关于普设番外
书迷正在阅读:点水葫芦(原名《勾引》1V2 骨科)、我穿越成萝莉吸血鬼真祖、骨科爱好乐园、泡沫宝贝、给猫挂铃铛(BL)、在末世角落的自给自足生活、我靠读书成圣人、过度饥渴、忠犬(1v1)、野猫(1v1 H)
?解释一下梦里的普设阿桃大概是为什么表现出来是一个偏向过于奉献的X格。就是番外七篇 五篇后记那篇。 ??是我梦到我都觉得她不值得的程度,虽然我在梦里就是她本人。 ??线索非常明显,一条是圣母像,一条是superman。 ??圣母像是我一直反复提到的意象之一,在我了解的神学知识中,圣母是经过受难的存在,b如说她遇到了种种曲折离奇的经历才会在马窖里生下耶/稣的。而她一直都知道自己将会遭受过的苦难,换句话来说运用其他游戏里面的名词,这种人被叫做先知或者是预言者。 ??西/方的圣母像和典型的被绑起来的耶/稣像差不多,一般在她的心口上会cHa上七柄剑,而圣母的表情是那种怜悯、甚至是慈Ai的,即使她的x口还cHa着剑。 ??受难是华/夏不太关注的一种概念,我暂时的把受难称之为概念。而在各种宗/教/信仰中,b如基/督和神/道教中都可以看见殉道者的形象,尤其是后者,受到神/道教思想的霓虹人,会觉得人们一出生就是要来受难的,他们一出生就会觉得自己的出生是有罪的,是要还的,他们认为,报恩是由条件的,就是施恩者必须是自己认为高尚的,可以偿还的人。对象是基本上是父母、君王或者说天/皇或者说有生Si之交的恩人,要报他们的恩情,他们那就要按着一定的观念做事,例如遵循等级制度,他们绝不接受陌生人的好意,也不会主动帮助陌生人,这就是霓/虹人生活的习惯。 ??西/方的罪感文化非常值得探讨,和霓虹特有的耻感文化不太一样,华/夏不太会说你这个人生下来就有罪,只会说你做错了事就要去还罪,之前流行的“苦难是值得歌颂,”到现在的关于人们